西方人比東方人在性格要張揚(yáng)許多，所以體現(xiàn)在審美上，他們更青睞于明快、鮮艷的顏色；以中國(guó)人為代表的東方人自古就習(xí)慣了中庸之道和溫潤(rùn)以澤等理念，在審美上常傾向于較為溫潤(rùn)、柔和的顏色。因此，在東西方風(fēng)格相結(jié)合的玉器制作上，顏色的表現(xiàn)就更為豐富和絢麗多彩了。

     例如，東方人的膚色是黃色，自古也都是崇拜黃色。黃色的黃金或k金鑲嵌的翠飾不僅顯得十分和諧，更符合東方人的傳統(tǒng)習(xí)慣。而西方人的膚色為白色，他們更喜歡佩戴白色的貴金屬如k白金、鉑等貴金屬鑲嵌鉆石的珠寶首飾。隨著東西方文化的相互滲透，國(guó)人已經(jīng)越來(lái)越接受以18k白金或鉑金等白色貴金屬鑲嵌的翡翠首飾了。也正因?yàn)檫@個(gè)小小的改變就要求那些待鑲嵌的翡翠顏色越鮮艷越好，而且考慮到鑲嵌制作工藝，翡翠的厚度要盡量薄些，從而大大促進(jìn)了鐵龍生等品種在國(guó)內(nèi)的大范圍流行。將不透明鮮綠色的鐵龍生切成片，雕上淺淺的紋飾，如樹(shù)葉、蝴蝶等，在其背面以托底的鑲嵌方法鑲上18k白金，配上鉆石，則精致的鐵龍生“大業(yè)有成”墜與蝴蝶墜就大功告成了。更有甚者，現(xiàn)代款式的滿綠觀音、佛等也都是采用18k白金配鉆石的鑲嵌方式，使東方傳統(tǒng)的佛教智者們也沐浴了西方燦爛的寶石之光。
其實(shí)從美學(xué)的角度來(lái)講，黃金的金黃色與翡翠的綠色是一對(duì)經(jīng)典的對(duì)比色，雙方在各自的襯托下將顯得搶眼，也更適合我們中國(guó)人的黃色皮膚。

     西方人喜歡以璀璨的鉆石為代表的寶石，而翡翠由于本身的特性，不可能在玉石上面體現(xiàn)出如鉆石般強(qiáng)烈的反光和耀眼的色彩，如果說(shuō)要找出一條彼此相結(jié)合的道路，那就是無(wú)色的冰種或玻璃種翡翠——以無(wú)色的高種原料雕刻出的西方題材的翡翠制品。

風(fēng)情萬(wàn)種：

     由于18k鉑金等白色貴金屬的加盟，翡翠首飾也變得風(fēng)情萬(wàn)種起來(lái)。按中國(guó)的傳統(tǒng)思維方式，珠寶首飾要戴獨(dú)鑲的，翡翠首飾也要每塊單獨(dú)佩戴，除手鏈、項(xiàng)鏈外，人們對(duì)于組佩這種多顆組合在一起的翠飾不感興趣，就如不喜歡群鑲的珠寶一樣。這不僅因?yàn)槲覀兊男蕾p角度，還更因?yàn)槲覀冎袊?guó)人的保值情結(jié)。自古以來(lái)，我們的祖先都將金銀與珠寶聯(lián)系在一起，在很多人看來(lái)，珠寶首飾、翡翠白玉都像蒙了神秘的面紗，高不可攀。因此要買就一定買獨(dú)鑲的，買有保值價(jià)值的。不過(guò)，國(guó)人經(jīng)濟(jì)收入的提高與西方文化的融入等都是使得首飾時(shí)尚化被很多人群欣然接受，他們需要的不再是傳統(tǒng)的竹節(jié)、子岡牌，而是把目光徐徐移向了“金鑲玉”形式的時(shí)尚版翠飾。慢慢地登上了翡翠宮殿的大雅之堂，甚至還走入了拍賣的大廳。

     雕刻風(fēng)格的轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在圖案內(nèi)容上，從極具中國(guó)傳統(tǒng)內(nèi)涵的東方風(fēng)格到頗具新意的西方風(fēng)格，體現(xiàn)了人們思維上的轉(zhuǎn)變、激活，使翠飾擁有了更多的實(shí)際含義，仿佛成了生活中的精靈。

     當(dāng)然，內(nèi)容與形式是相互作用的所以在注重雕刻內(nèi)容的同時(shí)，也不能忽視雕刻效果帶給人們的感染力，因此雕刻技術(shù)和雕刻水平的提高亦是很重要的。

     總的來(lái)說(shuō)，一朵真正好的翡翠奇葩，雕刻大師定是以自己勤勞和智慧，把玉質(zhì)、玉色、工藝技術(shù)、民族文化融于一體，才是其成為一件瑰寶。人們不僅能賞翠，更能賞藝；不僅可以感受到翡翠飾品與生俱來(lái)的高貴身份，也能體味到因雕刻工藝精湛而提升的造型藝術(shù)，以至可以在人們的裝飾、陳設(shè)、欣賞中給予精神上的享受——自然之美、寓意之美、個(gè)性之美、和諧之美。這樣在體會(huì)雕刻圖案所展示的深刻內(nèi)涵與寓意的同時(shí)，更增進(jìn)了對(duì)中國(guó)玉文化的興趣!

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